QUELQUES ÉLÉMENTS SUR LES BAILES CHINOS.
Les bailes chinos sont un type de confrérie religieuse métisse qui participe dans la plupart des festivités de la moitié septentrionale du Chili. Leur expansion géographique se constate entre Tarapacá et la vallée de Maipo (aire de Santiago), sans compter aussi avec une présence des chinos dans la région de San Juan, dans le centre-ouest de l'Argentine. Ces groupes, appelés bailes et héritiers du modèle des confréries coloniales, se caractérisent par leur forte identité masculine et par une ritualité essentiellement mariale (ex. sanctuaires de La Tirana, de La Candelaria-Copiapó et d'Andacollo). Selon la légende, le terme chino viendrait du quechua « serviteur », d'où son sens populaire actuel de « serviteur de la divinité ». Néanmoins, cette hypothèse, ainsi que celle les associant à l'immigration chinoise (de Chine) au Chili, reste largement critiquable.
Les chinos se différencient des autres bailes religiosos quant au fait de danser tout en jouant de leurs instruments ; des flûtes à tuyau bouché, à double diamètre et ayant une embouchure à double-encoche (certainement d'origine préhispanique, vue leur similitude avec des spécimens archéologiques analogues), des tambours et des drapeaux, qui guident la musique et la danse d'une manière visuelle. Malgré ce dénominateur commun, il est toutefois important d'apprécier les spécificités musicales, chorégraphiques et vestimentaires entre les groupes du Norte Grande, du Norte Chico et du Chili central. Les identités distinctes chez les chinos semblent dériver non seulement de leurs respectives histoires locales. Elles sont aussi directement associées à l'histoire de l'état national chilien moderne, à celle de l'Eglise et aux paradigmes sociaux générés à partir d'une croissante globalisation.
Cette série de cinq vidéos de courte durée, filmées par moi-même entre 2003 et 2005, vise à illustrer à partir d'une optique comparative, la diversité des bailes chinos au Chili à travers cinq fêtes religieuses. Celles-ci, d'ailleurs importantes un peu partout dans l'aire andine, représentent bien les cinq pôles des chinos traités dans ma thèse de doctorat « Les bailes chinos. Religiosité et métissages au Chili » (Université de Paris-X-Nanterre, 2008).
Danseurs chinos à La Tirana (Région de Tarapacá, Chili, 2001)
LIEN VERS LE TEXTE INTEGRAL DE CETTE THÈSE (PDF) :
http://bdr.u-paris10.fr/sid/these.php?2008PA100069
LIEN VERS MA PAGE MYSPACE DEDIÉE AUX CHINOS :
http://www.myspace.com/baileschinos
BIBLIOGRAPHIE EN LIGNE (PDF)
- DONOSO, KAREN - LÓPEZ, MARÍA - PRUDANT, ELISABET - “La fiesta de Andacollo. El triunfo de la devoción popular". http://209.85.229.132/search?q=cache:npV_Dx9POncJ:www.palimpsestousach.cl/numero4/Fiestadeandacollo.doc+juan+uribe+echevarria+andacollo&cd=6&hl=fr&ct=clnk&gl=fr
- GARCÍA VÁSQUEZ, PABLO R. - "La danza ritual y bailes religiosos : Permanencia y sentido en el imaginario religioso de los bailes del Norte Grande" - Revista Cultura y religión, ISSN 0718-4727, Vol. 1, Nº. 2, 2007 - http://dialnet.unirioja.es/servlet/oaiart?codigo=2785610
- GIULIANI, ALICIA - "Música para el baile de los chinos de la Virgen de Andacollo en San Juan, Argentina". Universidad Católica de Valparaíso http://margotloyola.ucv.cl/wp-content/uploads/2007/06/musica-para-el-baile-de-los-chinos-de-la-virgen-de-andacollo-en-san-juan.pdf
- GUERRERO, BERNARDO - "La Tirana. Economía, Cultura y Sociedad". Instituto Andino de Artes Populares del Convenio Andrés Bello, IADAP - http://www.portalpatrimonio.cl/uploads/file/cdocDocumentos/f0243e12c6f8dcf218288c32e5a4c00a.pdf
-MERCADO MUÑOZ, CLAUDIO - "Ritualidades en conflicto: los bailes chinos y la Iglesia Católica en Chile Central". Revista musical chilena. v.56 n.197 Santiago ene. 2002 - http://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S0716-27902002019700003&script=sci_arttext
- MERCADO, CLAUDIO - RONDÓN, VICTOR - PIWONKA, NICOLÁS - "Con mi humilde devoción. Bailes chinos de Chile Central". Museo de Arte Precolombino, 2003. - http://mod.precolombino.cl/mods/biblioteca/pdf/publicacion.php?id=12
- MUÑOZ RIQUELME, EDUARDO - "Los Bailes Chinos. Una manifestación artístico-cultural local". Revista IMAGO Número 2. 2007- http://arte.upla.cl/imago/Muñoz-bailes.pdf
- RAMOS RODILLO, Ignacio - "Construcciones y disputas en torno a lo mestizo: canto a lo poeta y bailes chinos en Chile Central, del folklore a la diversidad cultural" - http://www.revistaliteratura.uchile.cl/index.php/RCL/article/viewArticle/11115/1144
- URIBE ECHEVARRÍA, JUAN - "La Tirana de Tarapacá". Ed. Universitaria, Santiago, 1963 - http://www.memoriachilena.cl/temas/documento_detalle.asp?id=MC0015592 - "Cantos a lo divino y a lo humano en Aculeo". Ed. Universitaria, Santiago, 1962 - http://www.memoriachilena.cl/temas/documento_detalle.asp?id=MC0000630 - "La Virgen del Carmen en Petorquita : danzas y cantos". La Nación. Santiago : Talls. Graf. La Nación, 1917- v., (6 ago. 1967), p. 2 - http://www.memoriachilena.cl/temas/documento_detalle.asp?id=MC0015593 - VAN KESSEL, JUAN - "Los bailes religiosos del Norte Chileno como herencia cultural andina" - Rev. Chungará n° 12, Universidad de Tarapacá. Arica - Agosto 1984 - http://www.chungara.cl/site/publicaciones/Ultimos%20Chungara/7%20Los%20bailes%20religiosos%20del%20Norte%20Chileno.pdf
"Los conjuntos de bailes religiosos del Norte Grande. Analisis del censo practicado en 1973" - Norte Grande, Inst. Geogr., Univ. Católica de Chile. Vol. l. N. 2 (diciembre 1974). Santiago, Chile. pp. 212-216. http://www.geo.puc.cl/html/revista/PDF/RGNG_N2/Estudios_NorteGrande/Los_conjuntos_bailesreligiosos_1973.pdf
- ZELAYA TORRES, MARCELO ALEJANDRO -"Baile Chinos: Cosmovisión y ritualidad indígena expresada religiosamente a través de paradigmas sacros provenientes del Catolicismo". Revista "El Arbol" - www.elarbol.cl -http://www.elarbol.cl/002/pdf/a=02.pdf
